解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则 ？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠， 夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精 思，欲开 忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>