解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔 旦冬至，凡二十推，三 百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经 ，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通， 受黄帝言， 无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山 、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患 百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於... 更多 >>