解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰 “我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>