解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及 王能治国 ，有贼臣言 ：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不 备，必有大 事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得 周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为 万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰 ：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>