解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名 、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精 神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主 倡而臣和，主先 而臣随。如 此则主劳而臣逸。 至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻... 更多 >>