解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之 法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪 。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>