解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天 者，高之极也；地者，下 之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>