解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆 射周青臣进颂曰：“他时 秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅拂，何 以相救哉 ？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当 世，惑乱 黔首。丞 相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学， 以非上之所建立。今 皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令 下，则各以其学议之，入则 心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书 、百家语者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“ 可。”... 更多 >>