解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里 之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>