解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言：制 曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚姻者， 居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校， 殷曰序，周曰 庠。其劝善也 ，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭 至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教未洽，不 备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上， 仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文 学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆 辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名 闻。其不事 学若下材及不能通一， 辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际 ，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史 ；比百石 已下，补 郡太守卒史：皆各二 人，边郡一人。 先用诵多者，若不足，乃 择掌故补中二 千石属， 文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如 律令。”制曰：“可。”自此以来， 则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>