解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。 今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>