解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>