解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立 横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听 磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>