解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦 故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆 ，以错首名， 天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>