解释 : 故云神至 能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江， 贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤 者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所 疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>