解释 : 武涉已去,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,以相人 说韩信曰:“仆尝受相人之术。”韩信曰:“先 生相人何如?”对曰:“贵贱在於骨法, 忧喜在於 容色,成败在於决断,以此 参之,万不失一。”韩信曰:“善。先生相寡人何如?”对曰:“原 少间。”信曰:“左右去 矣。”通 曰:“相君之面,不过封侯,又 危不安。相君之背,贵乃不 可言。”韩 信曰:“何谓也?”蒯通曰:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天 下之士云合雾集,鱼 鳞櫜鹓,熛 至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今楚汉分争,使 天下无罪之 人肝胆涂 地,父子暴骸骨於中野,不可胜数。 楚人起彭城, 转斗逐北,至於荥阳,乘利席卷,威震 天下。然兵困於京、索之间,迫西山而不 能进者,三年於此矣。汉王将数十万之众 ,距巩、雒,阻山河之险,一日数战, 无尺寸之功,折北不救, 败荥阳,伤成皋,遂走宛 、叶之间,此所谓智勇 俱困者也。夫锐气挫於险塞,而粮 食竭於内府, 百姓罢极怨望,容容无所倚。以臣料之,其势非天下之 贤圣固不能息天下之 祸。当今两主之命县於足下。足下 为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣原披腹心 ,输肝胆,效愚计, 恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参分天下, 鼎足而居,其势莫敢先动。夫以足下之贤圣 ,有甲兵之众,据彊齐,从燕、赵,出空虚之地而制其後,因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走 而响应矣,孰敢不听!割大弱彊,以立诸侯,诸侯已立,天下服听 而归德於齐。案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以 德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取 ,反受其咎;时至不行,反受其殃。原足下孰虑 之。”... 更多 >>