解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法 家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可 不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>