解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。... 更多 >>