解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而 少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣 和，主先 而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲 与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>