解释 : 故云神至能见 梦於元王, 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当,不能通使於河 ,还报於江,贤能令人战胜 攻取,不 能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见,而不 能令卫平无言。言事百全,至身而挛;当时不利,又焉事贤!贤者有恆常,士有適然 。是故明有所不 见,听有所不闻;人 虽贤,不能 左画方,右画圆;日月之明,而时蔽於浮云。羿名 善射,不如雄渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又 柰何责人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐, 见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ,腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏 为百木长,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。 黄金有疵,白玉有瑕。事 有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所据。 罔有所数,亦有所疏。人有 所贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可全乎? 天尚不全,故世为屋,不 成三瓦而陈之,以应之 天。天下有 阶,物不全乃 生也。”... 更多 >>