解释 : 故云神至能见 梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不 见，听有所不闻；人 虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之 天。天下有 阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>