解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉， 太公之志也；武乱皆坐，周 召之治也 。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五 成而分陕，周公左，召公右，六成复 缀，以崇天子，夹振之而四伐 ，盛威於中国也 。分夹而进，事蚤济也。久 立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻 牧野之语乎？武王克殷反商，未及下 车，而封黄帝之後於蓟，封 帝尧之後於 祝，封帝舜之後於陈；下车 而封夏后氏之後 於杞，封殷之後於 宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶 民弛政，庶 士倍禄。济河 而西，马散华山之阳 而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府 库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎 皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后 天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而 贯革之射息也；裨冕搢 笏，而虎贲之士 税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝 觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五 者天下之大教也。食三老五更 於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯 之悌也。若此，则周道 四达，礼乐交通，则 夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>