解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。” 卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期 生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮 夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也 。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>