解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。 乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。 形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足 以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免... 更多 >>