解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察 ，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓 之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之 焉，圣矣。天 者，高之极 也；地者， 下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>