解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变 ，承休无 疆。合兹中 山，有黄 白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集 获坛下，报祠 大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>