解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能 自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>