解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而 不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>