解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王 也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠 之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>