解释 : 於是大司马 进曰：“陛 下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何 称於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>