解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术 之变，尽 於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无 形。形而不为 道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐 者，审一 以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪 ，人情之所不能 免也。... 更多 >>