解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之 论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>