解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感 者，其声啴以缓； 其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>