解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂 之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上 下同听之，则莫 不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立 乐之方也。 故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之 齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>