解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动 静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能 无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之 中，君臣上下同听之 ，则莫不 和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和 ，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得 齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>