解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之 士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之... 更多 >>