解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独 知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>