解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟 取，比周於朝，以移主上 之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲 於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐 不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>