解释 : 始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月 所照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安乐 ，无战争之患，传之万世。自上古不及 陛下威德。”始皇悦。博士 齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越 言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而 学古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚 言以乱实，人善其所私学，以非上 之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学 而相与非法教，人闻令下， 则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取以为高， 率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守 、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见 知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦 。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制 曰：“可。”... 更多 >>