解释 : 其次驺衍,後孟子。驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德,若 大雅整之於身,施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变,终 始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之 ,至於无 垠。先序今以上至黄 帝,学者所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之,至天地未生,窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川,通 谷禽兽,水土所殖 ,物类所珍,因而推之, 及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹 。以为儒 者所谓中国者,於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州,禹之序九 州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也 。於是有裨海环之, 人民禽兽莫能相通者,如 一区中者,乃为一州。如 此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归, 必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施 ,始也滥耳。王公大人初见其术,惧然顾化,其 後不能行之。... 更多 >>