解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无 垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>