解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善， 虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝 文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官 者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>