解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必 然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周 於朝，以 移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁 听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘 於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五 伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>