解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法 之要，与时迁移 ，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也， 主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>