解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐 而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫 不和亲。故 乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不... 更多 >>