解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉， 而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後 可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然 後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿 缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫 击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间 、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已 矣。今取人则不然 。不问可 否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是 所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在 乎人民也。此非 所以跨海内制 诸侯之术也。... 更多 >>