解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由 臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇， 长幼之序 ，此五者天下之通 道也。智 ，仁，勇，此三者天 下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三 者，则知所 以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>