解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘 泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆 尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制... 更多 >>