解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。 神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可 复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>