解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而 严家无格虏”者 ，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下 之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>