解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以 感之。故礼以导 其志，乐以和其声， 政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>