解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之 教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道 也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振 而谏可觉也。察於 参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>